& باب الكتابة &

تسن كتابة من علم فيه خير لقوله تعالى { فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا } يعني كسبا وأمانة في قول أهل التفسير وقال أحمد الخير صدق وصلاح ووفاء بمال الكتابة ونحوه قول إبراهيم وعمرو بن دينار وغيرهما وعنه أنها واجبة إذا دعا العبد الذي فيه خير سيده إليها لظاهر الآية ولأن عمر أجبر أنسا على كتابة سيرين والأول أظهر والآية محمولة على الندب لحديث لا يحل مال امرىء إلا عن طيب نفس منه وقول عمر يخالفه فعل أنس

وهي بيع السيد رقيقه نفسه بمال فلا تصح على خنزير وخمر

في ذمته لا معين

مباح فلا تصح على آنية

معلوم لأنها بيع

يصح السلم فيه فلا تصح بجوهره ونحوه لئلا يفضي إلى التنازع

منجم أي مؤجل لأن جعله حالا يفضي الى العجز عن أدائه وفسخ العقد بذلك فيفوت المقصود قاله في الكافي

بنجمين فصاعدا أي أكثر من نجمين في قول أبي بكر وظاهر الكلام الخرقي لأن عليا رضي الله عنه قال الكتابة على نجمين وإلا يتأمن الثاني وقال ابن أبي موسى يجوز جعل المال كله في نجم واحد لأنه عقد شرط فيه التأجيل فجاز على نجم واحد كالسلم قاله في الكافي

يعلم قدر كل نجم بما عقد عليه من دراهم أو دنانير أو غيرهما