نحوه رواه أحمد وأبو داود والنسائي وفي حديث عمرو بن حزم مرفوعا وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل وفي ظفر لم يعد أو عاد أسود خمس دية الأصبع نص عليه وروى عن ابن عباس ولم يعرف له مخالف من الصحابة ذكره ابن المنذر
وفي السن خمس من الإبل روى عن عمر وابن عباس وكذا الناب والضرس وفي حديث عمرو بن حزم مرفوعا وفي السن خمس من الإبل رواه النسائي وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا في الأسنان خمس خمس رواه أبو داود وهو عام فيدخل فيه الناب والضرس روي ذلك عن ابن عباس ومعاوية ويؤيده حديث ابن عباس مرفوعا الأصابع سواء والأسنان سواء والثنية والضرس سواء رواه أبو داود وابن ماجه
وفي إذهاب نفع عضو من الأعضاء ديته كاملة لصيرورته كالمعدوم كما لو قطعه فصل في دية المنافع
تجب الدية كاملة في إذهاب كل من سمع وبصروشم وذوق لحديث وفي السمع الدية ولأن عمر قضى في رجل ضرب رجلا فذهب سمعه وبصره ونكاحه وعقله بأربع ديات والرجل حي ذكره أحمد ولا يعرف له مخالف من الصحابة
وكلام لأنه من أعظم المنافع
وعقل حكاه بعضهم إجماعا لأن في كتاب عمرو بن حزم وفي العقل الدية وروي عن عمر وزيد لأنه أكبرالمعاني قدرا وأعظمها نفعا وبه يتميز الإنسان عن البهائم ويهتدي للمصالح ويدخل في التكليف فكان أحق بإيجاب الدية
ومن أفزع إنسان أو ضربه فأحدث بغائط أو بول أو ريح ولم يدم فعليه