عامة الفقهاء قاله في الشرح لأنه طريق إعفاف نفسه وصونها عن الحرام

ويباح لمن لا شهوة له كالعنين والكبير لعدم منع الشرع منه

ويحرم بدار الحرب لغير ضرورة نص عليه في رواية الأثرم وغيره قال من أجل الولد لئلا يستعبد فإن اضطر أبيح له نكاح مسلمة وليعزل عنها ولا يتزوج منهم وأما الأسير فظاهر كلام أحمد لا يحل له التزوج ما دام أسيرا قاله في المغني في آخر الجهاد

ويسن نكاح ذات الدين لحديث أبي هريرة مرفوعا تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه ولمسلم معناه من حديث جابر

الولود لحديث أنس مرفوعا تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة رواه سعيد

البكر لقوله صلى الله عليه وسلم لجابر

فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك متفق عليه

الحسيبة ليكون ولدها نجيبا من بيت معروف بالدين والصلاح