لفضيلتها وفي سنن ابن ماجه مرفوعا هي من الجنة وعند المنبر في سائر البلاد لما روى مالك والشافعي وأحمد عن جابر مرفوعا من حلف على منبري هذا يمينا آثمة فليتبوء مقعده من النار وقيس عليه باقي منابر المساجد ويحلف الذمي بموضع يعظمه قال الشعبي لنصراني اذهب إلى البيعة وقال كعب بن سوار في نصراني اذهبوا به إلى المذبح لأنه ثبت التغليظ في أهل الذمة فنقيص عليهم غيرهم قاله في الكافي

ومن أبى التغليظ لم يكن ناكلا عن اليمين لأنه بذل الواجب عليه فوجب الإكتفاء به لحديث ابن عمرو مرفوعا ومن حلف له بالله فليرض رواه ابن ماجه

وإن رأى الحاكم ترك التغليظ فتركه كان مصيبا لموافقة مطلق النص