وصَحَّحَهُ: أبو علي بن السكن، حيثُ ذكره في كتابه الصحيح مصححًا له، كما في (التمهيد 17/ 193) ، وقال: (( كان أحمدُ بنُ حنبلٍ يذهبُ إلى حديثِ بُسْرةَ ويختارُهُ ) ).

وقال أيضًا: (( إن صَحَّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في مَسِّ الذَّكَرِ شيءٌ، فحديثُ بُسْرةَ ) ) (التمهيد 17/ 194) .

وقال ابنُ الصَّلاحِ: (( هذا الحديثُ حسنٌ ثابتٌ من حديثِ بُسْرةَ بنتِ صفوان، أخرجه أصحابُ كتب السنن بأسانيد، ولم يخرج في الصحيحين ) ) (شرح مشكل الوسيط 1/ 190) .

وقال النوويُّ: (( واحتج أصحابنا بحديث بُسْرةَ، وهو صحيح ) ) (المجموع 2/ 42) ، وانظر (خلاصة الأحكام 1/ 133) .

وقال ابنُ الأَثيرِ: (( هذا حديثٌ صحيحٌ، أخرجه مالكٌ في(الموطأ) ، وأبو داود، والترمذيُّ، والنسائيُّ )) (الشافي شرح مسند الشافعي 1/ 245) .

وحكى أبو الحسن محمد بن أحمد النصراباذي الفقيه- قال: (( استقبلني أبو حامد ابن الشرقي وأنا متوجه إلى منزلي، فقلتُ: أيها الشيخ، ما تقول في مَسِّ الذَّكَرِ، أيصح من جهةِ الإسنادِ؟ فقال: بلى، هو حديثٌ صحيحٌ. فقلتُ: إن مشايخَ أصحابك يقولون: لا يصحُّ! قال: مَن يقولُ هذا؟ ! قلتُ: أبو بكر بن إسحاق، وأبو علي الحافظ. فقال: أما أبو بكر بن إسحاق فقد سَبَقَ مني أني لا أقول في(حديثه) شيئًا. وأما أبو علي فلقيط (لا) يدري ما الحديث. وأما أنت فحائك، والحديثُ صحيحٌ! ! )) (البدر المنير 2/ 463) .

وقال ابنُ المُلقِّنِ: (( هذا حديثٌ صحيحٌ، أخرجه الأئمةُ الأعلامُ أهلُ الحَلِّ والعَقْدِ والنقلِ والنقدِ: مالكٌ في(الموطأ) ، والشافعيُّ في (الأم) ، والإمامُ