رِوَايَةُ: سَمِعَ ابنُ عُمَرَ بُسْرةَ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: (( سَمِعَ ابنُ عُمَرَ بُسْرةَ تُحَدِّثُ بِحَدِيثِهَا عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في مَسِّ الذَّكَرِ، فَلَمْ يَدَعِ الوُضُوءَ مِنْهُ حَتَّى مَاتَ ) ).

[الحكم] : ضعيفٌ بهذا السياقِ، وهذا إسنادٌ منقطعٌ. وضَعَّفَهُ: الدارقطنيُّ، والبيهقيُّ، وابنُ دَقيقِ العيدِ.

[التخريج] :

[علقط (9/ 355 - 356) (واللفظ له) / قديم (هقخ 2/ 254، هقع 1036) ] .

[السند] :

رواه الشافعيُّ في (القديم) ، كما في (الخلافيات) ، و (معرفة السنن) للبيهقيِّ -ومن طريقه الدارقطنيُّ في (العلل) - عن مسلم بن خالد، عنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عن عمرو بن شعيب، به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ثلاثُ عِللٍ:

العلةُ الأُولى: الانقطاع بين عمرو بن شعيب وعبد الله بن عمر، فلم يدركه.

وبهذا أعلَّهُ البيهقيُّ (الخلافيات 2/ 255) ، وابنُ دَقيقِ العيدِ (الإمام 2/ 320) .

العلةُ الثانيةُ: ابنُ جُريجٍ يدلسُ وقد عنعنَ، واختُلف في سماعه من عمرو بن