خالد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: أخبرنا صدقة أبو معاوية، قال: أخبرني أبو وُهيب، عن سليمان بن موسى، به.

فوقع عنده (أبو وهيب) بدل (ابن وهب) . ويبدو أن كليهما خطأ، فلم نجدْ في تلاميذ سليمان بن موسى لا هذا ولا ذاك، وإنما في تلاميذه بلديه (أبو وهب الكلاعي) .

وعلى كلٍّ، هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: صدقة أبو معاوية، وهو ابنُ عبد الله السمين، قال ابنُ حَجرٍ: (( ضعيف ) ) (التقريب 2913) .

وسليمان بن موسى هو الأشدق، مختلفٌ فيه، ولَخَّصَ حاله الحافظُ فقال: (( صدوقٌ فقيهٌ، في حديثه بعض لين، وخولط قبل موته بقليل ) ) (التقريب 2616) .

والمحفوظُ عنِ الزهريِّ حديث بُسْرةَ.

الطريق الثالث: أخرجه الدارقطنيُّ في (العلل 8/ 99) قال: حدثنا الحسين بن الحسين الأنطاكي، قاضي الثغر، قال: حدثنا جامع بن سَوَادة أبو سليمان، بمصر، قال: حدثنا زياد بن يونس، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، به.

وكذا رواه ابنُ شَاهينَ في (الناسخ 116) عن سعيد بن نَفِيس الصَّوَّاف، قال: حدثنا جامع بن سوادة، قال: حدثنا زياد بن يونس الحضرمي، به.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه جامع بن سوادة، قال عنه الدارقطنيُّ: (( ضعيفٌ ) )، واتَّهمه الذهبيُّ، (اللسان 1752) .

وجاء من طرقٍ أُخرَى عن هشامٍ:

الأول: أخرجه الدارقطنيُّ في (العلل 8/ 99) بإسنادِهِ، عن عبد الحميد بن