حديثَ أم حبيبة )) (التلخيص 1/ 217) .

وظاهر كلامه في (الدراية 1/ 38) على العكس من ذلك!!

* وقال الألبانيُّ: (( الحديثُ صحيحٌ على كلِّ حالٍ؛ لأنه إن لم يصح بهذا السند فهو شاهد جيد لما ورد في الباب من الأحاديث ) ) (إرواء الغليل 1/ 151) .

وكذا صَحَّحَهُ أحمد شاكر في تعليقه على (جامع الترمذي 1/ 130/ الحاشية 4) .

وانظر في الكلام على هذا الحديثِ رسالة (الحديث الحسن) للدكتور خالد الدريس (1/ 182) ، فله عليه كلام بديع ممتع.

هذا، وقد ذَكَر البخاريُّ لهذا الحديثِ علةً أُخرَى، فقال: (( وروى الهيثم بن حميد، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن عنبسة، عن أم حبيبة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في مَسِّ الذَّكَرِ، ويرونه وهمًا؛ لأن النعمان بن المنذر قال: عن مكحول أن ابن عمر -مرسل- كان يتوضَّأ منه ) ) (التاريخ الكبير 7/ 36 - 38) .

[تنبيهات] :

الأول: أخطأَ الزيلعيُّ على الترمذيِّ، فزعمَ أنه قال: (( قال محمد: أصحُّ شيءٍ سمعتُ في هذا البابِ حديث العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة ) ) (نصب الراية 1/ 57) .

وكذا نقله العينيُّ في (شرح أبي داود 1/ 420) ، والظاهرُ أنه أخذه عن الزيلعيِّ.