رِوَايَةُ: (( أَنَّهُ التَمَسَ لعُمَرَ وَضُوءًا فَلَم يَجدهُ إِلَّا عندَ نَصرَانية ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ زَيدِ بنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ التَمَسَ لعُمَرَ وَضُوءًا فَلَمْ يَجِدْهُ إِلَّا عِنْدَ نَصْرَانِيَّةٍ، فَاستَوهَبَهَا وَجَاءَ بِهِ إِلَى عُمَرَ فَأَعْجَبَهُ حُسْنُهُ، فَقَالَ عُمَرُ: (( مِنْ أَيْنَ هَذَا؟ ) )فَقَالَ لَهُ: مِنْ عِنْدِ هَذِهِ النَّصْرَانِيَّةِ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيهَا، فَقَالَ لَهَا: (( أَسْلِمِي ) )فَكَشَفَتْ عَنْ رَأْسِهَا فَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ ثَغَامَةٌ بَيْضَاءُ، فَقَالَتْ: أَبَعْدَ هَذِهِ السِّنِّ؟.

[الحكم] : إسناده ضعيف.

[التخريج] : [عب 256] .

[التحقيق] : انظر الكلام عليه عقب الرواية التالية.

رِوَايةُ: (( مِنْ بَيْتِ نَصْرَانِيَّةٍ ) )

• وَفِي رِوَايةٍ مُخْتَصَرةٍ جِدًّا: (( أَنَّ عُمَرَ تَوَضَّأَ مِنْ بَيْتِ نَصْرَانِيَّةٍ ) ).

[الحكم] : إسناده ضعيف.

[التخريج] :

[خ (( تعليقًا ) )تحت باب (( وضوء الرجل مع امرأته، وفضل وضوء المرأة ) )/ عيينة (حرب/ الأول 27 ط دار الحديث) (( واللفظ له ) )/ إسلام (10/ 705) ] .