2487 - حديثُ بِلَالٍ:

◼ عَنِ الحَكَمِ بنِ مِينَا، قَالَ: إِنِّي لأَتَوضَّأُ عَلَى بَابِ المَسْجِدِ بِدِمَشَقَ مَعَ بِلَالِ بنِ أَبِي بَكْرٍ، وَمَعَ أبِي جَنْدَلِ بنِ سُهَيْلٍ، إِذْ ذَكَرْنَا المَسْحَ عَلَى الخُفَّينِ، فَقَالَ بِلَالٌ: (( سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُرَخِّصُ فِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّينِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلمُقِيمِ ) ).

[الحكم] : صحيحُ المتنِ، وهذا إسنادُهُ ضعيفٌ، والمسحُ على الخُفَّينِ ثابتٌ عن بِلالٍ دون ذكر التوقيتِ، كما تقدَّم عند مسلمٍ وغيرِهِ، وأما التوقيتُ فثابتٌ من حديثِ عليٍّ.

[التخريج] : [فقط (أطراف 1376) / كر (15/ 67) (( واللفظ له ) )] .

[السند] :

أخرجه الدارقطنيُّ في (الأفراد) -كما في (الأطراف) ، ومن طريقِهِ: ابنُ عساكر في (تاريخ دمشق) - قال: نا يحيى بن محمد بن صاعد، نا سليمان بن سيف الحراني، نا سعيد بن بزيع الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، عن شبيث (1)

(1) - كذا في (أطراف الأفراد) لابن القيسراني، وتصحف في مطبوع (تاريخ دمشق) ، و (التاريخ الكبير للبخاري 4/ 268) ، والصواب: (شُبيث بضم المعجمة وآخره مثلثة) ، كذا ضبطه عبد الغني بن سعيد كما في (الثقات لقطلوبغا 5/ 211) ، وانظر (الإكمال لابن ماكولا 5/ 32) ، و (المؤتلف للدارقطني 3/ 1360) ، وقال ابن ابي حاتم:"شبيب، ويقال: شبث، ويقال: شبيث" (الجرح والتعديل 3/ 128) وذكره على الصواب: (شُبيث) في ترجمته (4/ 390) .