ورواه الدارقطني في (سننه) ، قال: حدثنا أبو بكر النيسابوري، نا سليمان بن شعيب بمصر، ثنا بشر بن بكر، ... به.

ورواه الحاكمُ في (المستدرك) ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا بشر بن بكر، ... به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ، عليُّ بنُ رَباحٍ المصريُّ، سمعَ عقبةَ بنَ عامرٍ، وأخرجَ له مسلمٌ في (صحيحه) ، ووَثَّقَهُ النسائيُّ، وابنُ سعدٍ، والعجليُّ، وابنُ حِبانَ، وقال أحمدُ:"ما علمتُ إلا خيرًا" (تهذيب الكمال 20/ 426 - 430) ، ولذا قال الذهبيُّ:"وَثَّقُوه" (الكاشف 3914) ، وقال ابنُ حَجَرٍ:"ثقةٌ" (التقريب 4732) .

وابنُهُ مُوسَى بنُ عُلَيٍّ أَخرجَ له مسلمٌ، ووَثَّقَهُ أحمدُ، وابنُ مَعِينٍ، والبخاريُّ، والنسائيُّ، وابنُ سعدٍ، والعجليُّ، وابنُ حِبانَ، وقال أبو حاتمٍ:"كان رجلًا صالحًا يُتْقِنُ حديثَهُ، لا يزيدُ ولا ينقصُ، صالحُ الحديثِ، وكان من ثقاتِ المصريينَ". وقال ابنُ المدينيِّ:"كان عندنا ثقةً ثبتًا"انظر: (العلل الكبير للترمذي صـ 391) ، (سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني 104) ، (تهذيب الكمال 29/ 122 - 125) .

ومع ما ذكرناه من توثيقِ الأئمةِ لموسَى بنِ عُلَيٍّ، فقد قال عنه ابنُ عبدِ البرِّ:"ما انفردَ به فليس بالقويِّ" (التمهيد 21/ 163) ، (تهذيب التهذيب 10/ 364) ، وقال ابنُ حَجَرٍ:"صدوقٌ ربما أخطأَ"! (التقريب 6994) ، وهذا عجيبٌ منهما، والذي دعاهما إلى هذا القول، هو أن السَّاجيَّ نقلَ عنِ ابنِ مَعِينٍ، أنه قال في موسى بن علي بن رباح:"لم يكن بالقوي"، وهذا