2518 - حديثُ بِلَالٍ صلى الله عليه وسلم:

◼ عَنْ بِلَالٍ رضي الله عنه، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الخُفَّينِ، وَالجَورَبَينِ» .

[الحكم] : منكرٌ بِذكرِ (الجَورَبَينِ) ، وضَعَّفَهُ العقيليُّ، وابنُ دَقِيقِ العيدِ، وأقرَّه الزيلعيُّ.

[التخريج] : [طب (1/ 350/ 1063) ] .

[السند] :

قال الطبرانيُّ: حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي، حدثني أبي، ثنا ابن فُضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عُجرة، عن بلال، به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لضعفِ يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، قال الحافظُ:"ضعيفٌ، كَبُرَ فتغيَّرَ وصارَ يتلقنُ" (التقريب 7717) .

قلنا: ومع ضَعْفِهِ فقد تَفَرَّدَ بذكرِ (الجَورَبِ) في حديثِ بِلالٍ، وقد رواه الحكمُ بنُ عُتيبةَ، عن ابنِ أبي ليلَى .. بلفظ:"يَمْسَحُ عَلَى الخُفَّينِ، وَالِخمَارِ"ليس فيه ذِكرُ (الجوربِ) ، وهكذا جاءَ عن بِلالٍ من طُرُقٍ كثيرةٍ كما قَدَّمْنَاهُ في"باب مشروعية المسح على الخُفَّينِ"، حديث رقم (؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ) .

والحديثُ ضَعَّفَهُ ابنُ دَقِيقِ العيدِ فقال:"ويزيدُ بنُ أبي زيادٍ، وابنُ أَبي ليلَى، مستضعفان مع نسبتهما إلى الصدقِ" (الإمام 2/ 204 - 205) ، وأقرَّه