عبد الله بن زُرَير ... وقال مرَّة: حدثنا الحارث بن يزيدَ، عن عبد الله بن زُرَير" (علل الحديث 59) ."

وقال الهَيْثَميُّ:"ومدارُ طرقِه على ابنِ لَهِيعةَ، وفيه كلامٌ" (مجمع الزوائد 2349) .

وبه أعلَّه ابنُ المُلَقِّنِ في (البدر المنير 4/ 437) . وكذا ابنُ حَجَرٍ في (التلخيص الحبير 2/ 71) .

قلنا: ولكن أول الحديثِ في قصةِ انصرافِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم منَ الصلاةِ وَهُمْ قيامٌ، له شواهدُ يصحُّ بها، وهي مذكورةٌ في البابِ، ولذا قال الألبانيُّ:"ابنُ لَهِيعةَ سيئُ الحفظِ، إلا أنه صحيحُ الحديثِ فيما وافقَ فيه غيرَهُ، وقد زادَ في هذه القصةِ: (( فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا ... إلخ ) )، ولم نجدْها في شيءٍ من طرقِ الحديثِ؛ فهي ضعيفةٌ، وأمَّا أصْلُ الحديثِ فصحيحٌ" (صحيح أبي داود 1/ 421) .

قلنا: وهذه اللفظةُ رُوِيتْ موقوفةً على عليٍّ رضي الله عنه، كما عندَ عبدِ الرزاقِ (المصنَّف 3648، 3649) ، وابنِ أبي شَيْبةَ (المصنف 5955) ، والدَّارَقُطْنيِّ (السنن 575) ، وغيرِهم؛ فلعلَّ الأمرَ كما أشارَ أبو حاتم في كلامِهِ السابق.

أما العلامةُ أحمد شاكر فصحَّحَ الحديثَ في (تعليقه على المسنَدِ) ؛ مشيًا على قاعدته في توثيقِ ابنِ لَهِيعةَ مطلقًا! .