أَرْقَم" (الميزان 3/ 287) ."

* أبو زُرْعةَ الدِّمَشْقيُّ؛ قال:"حُدِّثتُ أنه وُجِدَ في كتابِ يحيى بنِ حمزةَ: عن سُلَيمانَ بنِ أَرْقمَ، عنِ الزُّهْريِّ، ولكنَّ الحَكَمَ بنَ موسى لم يَضبِطْ"اهـ. (تاريخ دمشق 22/ 309) .

* أبو نُعَيمٍ الأَصْبَهانيُّ؛ حيثُ قال -بعد أن رواه من طريقِ الحَكَمِ-:"هكذا قاله الحَكَمُ."

وقال أبو زُرْعةَ: هو سُلَيمانُ بنُ أَرْقمَ"، ثم استدلَّ أبو نُعَيمٍ على ذلك بما رواه العباسُ بنُ الفَضْلِ الأنصاريُّ، عن أبي معاذٍ الأنصاريِّ، عنِ الزُّهْريِّ، به. قال أبو نُعَيمٍ:"وأبو معاذٍ هو: سُلَيمانُ بنُ أَرْقمَ"اهـ. (المعرفة 4974) ."

والعباسُ هذا وإن قال فيه الحافظُ: (متروكٌ) ، فإن ابنَ حِبَّانَ ذكر أن روايتَهُ عنِ البصريِّينَ مستقيمةٌ، وابنُ أَرْقمَ بصريٌّ. وقال ابنُ عَدِيٍّ:"يُكتَبُ حديثُهُ".

* الدَّارَقُطْنيُّ؛ قال:"سُلَيمانُ بنُ داودَ الخَوْلانيُّ الشاميُّ ليس به بأس ... رُويَ عنه حديثٌ عنِ الزُّهْريِّ، عن أبي بكر بنِ حَزْمٍ، الحديث الطويل، لا يَثْبُتُ عنه؛ قال غيرُ الحَكَمِ بنِ موسى: إنه سُلَيمانُ بنُ أَرْقَم"اهـ. (تاريخ دمشق 22/ 312) .

* الحافظُ أبو عبد الله بنُ مَنْدَهْ؛ قال:"قرأتُ في كتابِ يحيى بنِ حمزةَ بخطه: عن سُلَيمانَ بنِ أَرْقَمَ، عن الزُّهْريِّ" (تهذيب التهذيب 4/ 189) .

* أبو الحسن الهَرَويُّ؛ قال:"الحديثُ في أصلِ يحيى بنِ حمزةَ، عن سُلَيمانَ بنِ أَرْقَمَ، غَلِطَ عليه الحَكَمُ"اهـ. (التنقيح لابن عبد الهادي 1/ 132) .

* عبدُ الجبارِ الخَوْلانيُّ؛ قال:"هذا غلَطٌ منَ الحَكَمِ بنِ موسى ... والذي"