البَرْقاني 207).

وجاءت عبارة الدَّارَقُطْني في (التهذيب 4/ 237) هكذا:"ليِّن، يُعتبَر به".

وقال ابنُ عبدِ الهادِي قبل هذا النقل مباشرة:"إسنادُهُ فيه نظرٌ" (التنقيح 1/ 133) .

قال النَّوَوي:"والمعروفُ في كتب الحديث والفقه أنه عن عَمرو بنِ حَزْمٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الكتاب الذي كتبه له لَمَّا وجَّهه إلى اليَمَن، وإسنادُهُ ضعيفٌ" (المجموع 2/ 66) .

فتعقَّبه ابنُ المُلَقِّن، فقال:"قد علمْتَ أنه حديثٌ معروفٌ في كتب المحدِّثين، وأن الحاكمَ صحَّحَ إسنادَه، وأن الحازميَّ حسَّنه، وأن الدَّارَقُطْنيَّ وَثَّق رواتَه؛ فلا ينبغي الحُكمُ عليه بالضعفِ أيضًا!"اهـ. (البدر المنير 2/ 501) .

وأمَّا الحافظُ فضَعَّفَهُ بسُوَيْد كما في (التلخيص 1/ 131) ، وكذلك صنع صاحبُ (عون المعبود) ، ونقل عن النَّوَويِّ وابنِ حَزْمٍ وابنِ كَثير تضعيفَهم له (1/ 264) .

وقال الهَيْثَميُّ:"رواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير) و (الأوسط) ، وفيه سُوَيْد أبو حاتم؛ ضَعَّفَهُ النَّسائيُّ، وابنُ مَعِينٍ في روايةٍ، ووثَّقه في رواية. وقال أبو زُرْعةَ: (( ليس بالقوي، حديثُه حديثُ أهل الصدق ) )" (المجمع 1513) .

وضَعَّفَهُ الألبانيُّ، وقال -متعقِّبًا مَن صحَّحه-:"أَنَّى له الصحةُ وهو لا يُروَى إلا بهذا الإسنادِ كما قال الطَّبَراني؟ ! ومَطَرٌ الوَرَّاقُ ضعيف، والراوي عنه سُوَيْد أبو حاتم مِثْلُه"اهـ. (الإرواء 1/ 159) .