الشواهد له من خارج" (النفح الشذي 3/ 201) ."

وقال الشَّوْكاني:"حديث صحيح ... ورُويَ هذا الحديثُ من طرق، وله شواهدُ؛ فالحُجَّةُ قائمة بذلك"!! (السيل الجرار 1/ 69) .

قلنا: الراجحُ ضعْفُه، فأمَّا الحديثُ فقد بيَّنَّا ما فيه، وأما الشواهدُ فهي واهيةٌ كما ستراه قريبًا بإذن الله.

رِوَايَة: (( إِلَّا لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَآلِ مُحَمَّدٍ ) )

• وَفِي رِوَايَةٍ: زَادَ فِي آخِرِهِ: (( إِلَّا لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ) ).

[الحكم] : إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا كما سبقَ، وهذه الزيادةُ منكَرةٌ جدًّا، استنكرها الذَّهَبيُّ، والألبانيُّ.

[التخريج] :

[حق 1783 (واللفظ له) / تخ (2/ 67) / لا 843/ هق 4380/ 4380 الإيضاح لعبد الغني بن سعيد (اللآلئ 1/ 323 - 324) دون لفظ: (وَآلِ مُحَمَّدٍ) ] .

[السند] :

رواه ابن راهُويَه، عن أبي هشام المَخْزُومي.

ورواه البخاريُّ -ومن طريقه البَيْهَقيُّ- عن موسى بن إسماعيلَ.

كلاهما -أبو هشام، وموسى- قالا: حدثنا عبد الواحد [بن زياد] ، نا أَفْلَتُ بن خَليفةَ أبو حسَّان [الذُّهْلي] ، قال: حدثتني جَسْرةُ بنتُ دَجاجةَ،