/ طب (10/ 231/ 10561) / طس 8084/ هق 889].

[السند] :

رواه أبو يَعْلَى، والفِرْيابيُّ: عن أبي موسى إسحاقَ بنِ موسى الأنصاري، ثنا عاصم بن عبد العزيز الأَشْجَعي المَدَني، ثنا محمد بن زيد بن قُنْفُذ، عن جابر بن سِيْلانَ، عن ابن مسعود، به.

ورواه الباقون: مِن طريق إسحاقَ، به.

قال الطَّبَرانيُّ:"لم يُروَ هذا الحديثُ عنِ ابنِ مسعودٍ إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّد به: أبو موسى الأنصاريُّ".

[التحقيق] :

هذا سندٌ ضعيفٌ؛ فيه علتان:

الأولى: جابر بن سِيلانَ، وقيل اسمه: عبدُ ربِّه، وقيل غيرُ ذلك.

وذكر ابنُ حِبَّانَ في (الثقات 5/ 132) :"عبد ربِّه بن سِيلان: يَروي عن أبي هريرة. روَى عنه محمد بن المُهاجِر".

وقال البَرْقانيُّ:"قلتُ للدارقطنيِّ: محمد بن زيد بن مهاجر، عن ابنِ سِيلانَ، مَن هو؟ فقال: قد قيل: اسمُه عيسى، وقيل: عبدُ ربِّه، مَدِينيٌّ، يُعتبَر به" (سؤالات البَرْقاني 390) .

وقال ابنُ القَطَّان:"وأيّهما كان، مِن عبدِ ربِّه أو جابرٍ، فحالُهُ مجهولةٌ لا تُعرَفُ" (بيان الوهم والإيهام 3/ 386) .

وقال ابنُ حَجَرٍ:"مقبولٌ" (التقريب 868) .

وذكره الذَّهَبيُّ في (الميزان 1414) فقال:"جابر بن سِيلان، وقيل: اسمُه"