إلا أن متنَ الحديثِ ثابتٌ، وستأتي شواهدُهُ في البابِ.

وهذ الحديثُ منسوخٌ؛ قال أبو حاتم:"منسوخٌ؛ نَسَخه حديثُ سَهْلِ بنِ سعدٍ، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ" (العلل 114) .

وقال الذَّهَبيُّ:"هذا إسنادٌ صحيحٌ، لكنْ نُسِخَ ذلك" (تذكرة الحفاظ 3/ 23) .

رِوَايَةٌ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: (( لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ، وَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيُصَلِّ ) ).

[الحكم] : صحيحُ المتنِ؛ لشواهدِهِ، إلا زيادة: (( أُنْثَيَيْهِ ) )فمنكَرةٌ.

[التخريج] : [حب 1166] .

[السند] :

رواه ابنُ حِبَّانَ: عن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ أبي عَوْن الرَّيَّاني، قال: حدثنا محمد بن عبدِ ربِّه، قال: حدثنا عَبْدَة بن سُلَيمانَ، عن هشام بن عُرْوةَ، عن أبيه، عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ، عن أُبَيٍّ، به.

[التحقيق] :

هذا سندٌ ضعيفٌ؛ فيه: محمدُ بنُ عبدِ ربِّه؛ قال ابنُ حِبَّانَ:"يُخطئُ ويخالِفُ" (الثقات 9/ 107) . وقال ابنُ حَجَرٍ:"روَى له البَيْهَقيُّ في (الشُّعَب) حديثًا منكَرًا وضَعَّفَهُ" (لسان الميزان 7048) .