هكذا وقعَ في (رواية اللَّيْثيِّ للموطأ) ، وقد أخطأَ فيه، قال محمدُ بنُ الحارثِ الخُشَنيُّ:"أَسقَطَ يحيى مِن الإسنادِ عُروةَ بنَ الزُّبَير؛ وإنما المحفوظ: عن مالك، عن هشام بن عُروةَ، عن أبيه، عن زُيَيْد بن الصَّلْت؛ كما رواه الرواةُ عن مالكٍ" (أخبار الفقهاء/ ص 350) .

قلنا: وهكذا رواه القَعْنَبيُّ في (الموطأ ص 119) -وعنه إسماعيلُ القاضي في (مسند حديث مالك 40) -، وأبو مُصْعَبٍ الزُّهْريُّ في (موطئه 134) -ومن طريقه البَغَويُّ في (شرح السُّنَّة 855) -، وسُوَيْدُ بنُ سعيدٍ في (موطئه ص 68) ، والشافعيُّ في (الأم 88) ، وهو في (مسنده 94) - ومن طريقه البَيْهَقيُّ في (المعرفة 1408) -، وعبدُ الرزاقِ في (المصنف 3686) .

والطَّحاويُّ في (شرح معاني الآثار 1/ 52، 411) ، والبَيْهَقيُّ في (الكبرى 816) : من طريقِ عبدِ الله بنِ وَهْبٍ، والبَيْهَقيُّ أيضًا (816) : من طريقِ يحيى بنِ بُكيرٍ.

سبعتُهم: عن مالك، عن هشام بن عُروةَ، عن أبيه، عن زُيَيد، به.

وتُوبِع عليه مالكٌ:

فرواه عبدُ الرزاقِ في (المصنَّف 3687) : عن مَعْمَرٍ،

ورواه ابنُ أبي شَيْبةَ في (المصنَّف 906، 3992) : عن وَكِيعٍ،

ورواه الطَّحاويُّ في (شرح معاني الآثار 1/ 411) : من طريق زائِدةَ بن قُدَامة،

ورواه البَيْهَقي في (الكبرى 1922) : من طريق أنسِ بنِ عِيَاضٍ،

ورواه الخطيبُ في (تالي تلخيص المتشابه 203) : من طريقِ عليِّ بنِ