الأَصْمَعِيُّ: لا أَدْرِي أهو بالكسرِ أو بالفتحِ"."

وقال صاحب (المصباح المنير) :" (الحِبْرُ) العَالمُ والجمعُ (أَحْبَارٌ) ؛ مثل حِمْل وأحْمَال، و (الحَبْرُ) بالفتح لغة فيه، وجمعه (حُبُورٌ) مثل فَلْس وفُلُوس، واقتصرَ ثعلب على الفتحِ وبعضُهم أنكرَ الكسرَ".

[التخريج] :

[م 315 (واللفظُ لَهُ) / كن 9222/ خز 232/ حب 7464/ ك 6168/ عه 906/ عب 21809/ بز 4176/ طب (2/ 93/ 1414) / طس 467/ طش 2868/ مسن 710/ مشكل 2659 (مختصرًا) / بغ 4387/ هق 798/ هقل (6/ 263) / صحا 1413/ حيد 86/ حجة 218/ نبق 74، 290/ ضياء (بلغة ق 21/ أ، ب) / نبغ 59/ حداد 3743] .

[السند] :

قال مسلمٌ: حدَّثني الحسن بن علي الحلوانيُّ، حدثنا أبو توبة-وهو الربيع بن نافع-، حدثنا معاوية -يعني: ابنَ سلامٍ-، عن زيد -يعني: أخاه-: أنه سمعَ أبا سلام، قال: حدَّثني أبو أسماء الرحبيُّ: أن ثوبانَ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدَّثَه، قال ... ، فذكر الحديث.