15 -الضياءُ، ضَعَّفَهُ في (السنن والأحكام 2798) .

16 -النوويُّ، ضَعَّفَهُ في (الخلاصة 3347) ، و (المجموع 5/ 185) .

16 -الزيلعيُّ، ضَعَّفَهُ في (نصب الراية 2/ 282) .

17 -الفيروز آبادي، قال:"بابُ أمرِ مَن غَسَّلَ مَيِّتًا بالاغتسالِ؛ لم يصحَّ فيه حديثٌ" (ما لم يثبتْ فيه حديثٌ من الأبوابِ صـ 21) .

18 -ابنُ حَجرٍ، قال:"في إسنادِهِ مصعبُ بنُ شيبةَ، وفيه مقال" (التلخيص 1/ 238) .

19 -العينيُّ، ضَعَّفَهُ في (شرح سنن أبي داود 6/ 170) ، وفي (البناية 3/ 193) .

20 -المباركفوري، ضَعَّفَهُ في (تحفة الأحوذي 4/ 61) .

21 -الألبانيُّ، ضَعَّفَهُ في (ضعيف أبي داود 1/ 139) .

* وفي مقابلِ هؤلاءِ الأئمةِ صَحَّحَهُ كلّ من:

1 -ابنُ خزيمةَ، حيثُ أخرجه في (صحيحه) .

2 -الحاكمُ، قال:"هذا حديثٌ صحيحٌ على شرطِ الشيخينِ! ! ولم يخرجاه".

قلنا: هذا وَهْمٌ منَ الحاكمِ، فمصعب بن شيبة، وطلق بن حبيب: لم يخرج لهما البخاري شيئًا.

3 -ابنُ الصلاحِ، قال:"وحديثُ عائشةَ هذا وإن كان في إسنادِهِ عندهم ضَعْفٌ؛ فله شاهدٌ يقويه، قال البيهقيُّ: له شاهدٌ من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاص (1) " (شرح مشكل الوسيط 2/ 302) .

(1) وحديث ابن عمرو أيضًا منكرٌ، لا يصلح للاستشهاد به، كما سيأتي بيانه في باب:"الغسل من الحجامة"، فليس فيه (الغسل من تغسيل الميت) .