(الأوسط 5/ 375) .

8 -الدارقطنيُّ؛ حيث قال عقب الحديث:"مصعب بن شيبة ليس بالقويِّ ولا بالحافظ"، يشيرُ إلى أنه لا يحتمل منه مثل هذا الحديث (السنن 399) .

9 -الخطابيُّ، قال:"في إسنادِهِ مقالٌ" (البدر المنير 2/ 538) .

10 -البيهقيُّ، فقد ذكره في (المعرفة 2126) ، وقال:"ضَعَّفَهُ أحمدُ بنُ حَنبلٍ"، ولم يتعقبه بشيءٍ.

وقال في (السنن الكبرى 1431) :"أخرجَ مسلمٌ في (الصحيح) حديث مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن ابن الزبير، عن عائشةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: (( عَشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ ) )، وترك هذا الحديث فلم يخرجْه، ولا أراه تركه إلا لطعن بعض الحفاظ فيه".

11 -ابنُ عبدِ البرِّ، قال:"وهو حديثٌ ليس بالقويِّ، وكانت -يعني: عائشة- تذهبُ في غسل الجمعة إلى أنه ليس بواجب" (التمهيد 10/ 83) . وقال أيضًا:"وأما حديثُ مُصعبِ بنِ شيبةَ ... فمما لا يحتجُّ به"ثم قال:"وقد روى شعبةُ عن يزيدَ الرَّشك، عن معاذةَ، قالت: (( سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَيُغْتَسَلُ مِنْ غُسْلِ المَيِّتِ؟ قَالَتْ: لَا ) )، فدلَّ على بطلان حديث مصعب بن شيبة؛ لأنه لو صَحَّ عنها ما خالفته" (الاستذكار 8/ 202) .

12 -عبدُ الحَقِّ الإشبيليُّ، قال:"وفي إسنادِ هذا الحديثِ مصعبُ بنُ شيبةَ، وقد تكلَّموا في حفظه" (الأحكام الوسطى 2/ 96) .

13 -ابنُ الجوزيِّ، قال:"لا يصحُّ" (العلل المتناهية 1/ 378) .

14 -الرافعيُّ، قال:"علماء الحديث لم يصححوا في الباب شيئًا عن النبي صلى الله عليه وسلم" (شرح مسند الشافعي 4/ 345) .