فأما السندُ: فهو مسلسلٌ بالعللِ:

الأُولى: الحارث، وهو ابنُ عبدِ اللهِ الأعورُ صاحبُ عليٍّ، وهو ضعيفٌ، انظر (ميزان الاعتدال 1/ 435 - 437) ، وقال الحافظُ:"في حديثِهِ ضعفٌ، كذَّبه الشَّعْبيُّ فِي رأيه، ورُمي بالرفضِ" (التقريب 1029) .

الثانية: إسماعيل بن مسلم المكي، وهو متفق على ضَعْفِهِ، كما قال الذهبيُّ في (ديوان الضعفاء 448) ، وتركه غيرُ واحدٍ من أئمة الحديث، بل قال علي بن المديني:"أجمع أصحابنا على ترك حديثه" (إكمال تهذيب الكمال 2/ 206) .

الثالثة: مُقَاتِلُ بن صالحٍ، أبو صالح مولى المهدي أمير المؤمنين، ذكره الخطيب في (المتفق والمفترق 3/ 1953) ، وابن منده في (الكنى والألقاب 3922) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا

وقال ابنُ عبدِ الهادِي:"غير معروف" (تنقيح التحقيق 1/ 291)

وقال ابنُ المُلقنِ:"لا يُعرفُ" (البدر المنير 2/ 399)

الرابعة: صالح بن مقاتل بن صالح، قال الدارقطنيُّ:"يحدث عن أبيه ليس بالقوي" (سؤالات الحاكم له 112) ، وقال الحافظ:"ضعيف" (التلخيص الحبير 1/ 202) .

وبه أعلَّه البيهقيُّ فقال:"وصالح بن مقاتل بن صالح يروي المناكيرَ" (السنن الكبرى 2/ 396) .

الخامسة: المخالفة؛ فإن المحفوظ عن أبي إسحاق، عن ناجية، عن عليٍّ، كذا رواه شعبة، والثوري، وغيرهما من الثقات الأثبات من أصحاب أبي إسحاق.