أخرجه الطحاويُّ، والطبرانيُّ، وابنُ عَدِيٍّ: من طريق الضحاكِ بنِ حُمرةَ الأُملوكيِّ، عن الحجاج بن أرطاة (1) ، عن إبراهيم بن المهاجر، عن الحسن بن أبي الحسن، عن أنس بن مالك، به.

قال الطبرانيُّ: (( لم يَرْوِ هذا الحديث عن إبراهيم بن مهاجر إلا الضحاك ) ).

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه ثلاث علل:

الأُولى: الضحاك بن حُمرةَ، وهو: (( ضعيف ) )كما في (التقريب 2966) .

الثانية: حجاج بن أرطاة، مُتَكَلَّمٌ فيه، وهو إلى الضعفِ أقربُ، ثم هو أيضًا: مدلِّسٌ، ولم يصرِّحْ بالسماع.

ولخَّصَ حالَه ابنُ حَجرٍ فقال: (( صدوقٌ كثيرُ الخطأ والتدليسِ ) ) (التقريب 1119) .

الثالثة: إبراهيم بن مهاجر؛ وهو: (( صدوقٌ لينُ الحفظِ ) )، كما في (التقريب 254) .

وضعَّفَ ابنُ حَزمٍ هذا الطريقَ فقالَ: (( الضحاكُ بن حُمرةَ وهو هالكٌ، عن الحجاج بن أرطاة وهو ساقط، عن إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف ) ) (المحلى 2/ 13) .

وضعَّف إسنادَهُ الزيلعيُّ في (نصب الراية 1/ 91 - 92) .

وتساهلَ العينيُّ فقال: (( إسنادُهُ لا بأس به ) )، وتَعَقَّبَ ابنَ حزمٍ فقال: (( قد تعَسَّفَ ذلك لأجلِ مذهبه ) ) (نخب الأفكار 2/ 479) .

الرابعة: المخالفةُ، فالمحفوظُ عنِ الحسنِ، عن سمرةَ، كذا رواه قتادةُ عنه، كما تقدَّم.

ولذا قال العقيليُّ: (( ورواه: شعبةُ، وهمامٌ، وأبو عوانةَ، عن قتادةَ، عنِ الحسنِ، عن سَمُرةَ، وهو الصوابُ ) ) (الضعفاء 2/ 201) .

ورواه أبو نُعَيمٍ من طريق الرَّبيعِ بنِ صَبِيحٍ، عنِ الحسنِ، عن أَنسٍ رضي الله عنه.

والرَّبيعُ بنُ صَبِيحٍ: سيئُ الحفظِ.

وسقطَ مِن هذا الإسنادِ (يزيدُ الرَّقاشيُّ) بين الربيع والحسن كما في روايةِ ابنِ الجعد، ومن طريقه ابن عَدِيٍّ.

قال ابنُ حَجَرٍ: (( رواه سعيدٌ وغيرُهُ من الحفاظِ، عن قتادةَ، عنِ الحسنِ، عن سَمُرةَ وهو الصوابُ ) ) (الدراية 1/ 51) .

(1) سقط [الحجاج بن أرطاة] من: (المعجم الأوسط) .