بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي )) . وسيأتي تخريجه في"باب بدء الحيض"، من"كتاب الحيض".

ولعلَّ لذلك قال الترمذيُّ عن حديث ابن عباس هذا: (( حديث حسن غريب من هذا الوجه ) ) (السنن 961) . فهو حسنٌ باعتبارِ متنه، غريبٌ باعتبارِ سنده.

ولعلَّ لذلك أيضًا: رمز لحسنه السيوطيُّ في (الجامع الصغير 3772) ، وصحَّحَهُ أحمد شاكر في (تعليقه على المسند 3435) .

وقد نصَّ على ذلك الألبانيُّ فقال -بعدما ضعَّف سنده بخصيف-: (( ... ؛ لكن الحديث صحيح، يشهد له حديث جابر في حديث أسماء بنت عميس حين نفست بذي الحليفة: (( أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ ) )، رواه مسلم وغيره ... ، وحديث عائشة أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا حِينَ حَاضَتْ وَهِي مُحْرِمَةٌ: (( اصْنَعِي مَا يَصْنَعُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي وَلَا تُصَلِّي ) ). متفق عليه، ولعلَّه من أجلِ ذلك صَحَّحَ الحديثَ العلامةُ أحمد شاكر في تعليقه على (المسند) ، والله أعلم )) (السلسلة الصحيحة 4/ 432) .