حديثُ ابْنِ عُمَرَ:

◼ عنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: (( مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ [وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ] ) ).

[الحكم] : صحيحٌ، وصَحَّحَهُ: الحاكمُ، وعبدُ الحقِّ الإشبيليُّ، وابنُ حَجَرٍ، والألبانيُّ.

وقال الهيثميُّ: (( رجالُ البزارِ ثقاتٌ كلُّهم ) ).

[التخريج] :

[ك 1659/ ش 15847 (( واللفظ له ) )/ بز 6158 / طب (13/ 275، 276/ 14034) / طس 8046 / قط 2433 (( والزيادة له ولغيره ) )/ هق 9018] .

[السند] :

قال ابنُ أبي شيبة: حدثنا سهل بن يوسف، عن حميد، عن بكر، عن ابن عمر، به.

ومداره -عندهم- على حميد بن أبي حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، به.

قال البزارُ: (( هذا الحديثُ لا نعلمه يُروى عنِ ابنِ عمرَ من وجهٍ أحسن من هذا الوجه ) ) (المسند 6158) .

وقال الطبراني: (( لم يَرْوِ هذا الحديث عن بكر إلا حميد، تفرَّدَ به: سفيان بن حبيب ) ) (المعجم الأوسط 8046) .

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ صحيحٌ رجالُه كلُّهم ثقاتٌ؛ وإن كان حميد بن أبي حميد الطويل (( ثقة مدلس ) )كما في (التقريب 1544) ؛ إلا أن أكثرَ الأَئِمةِ على أنه يُدَلِّسُ عن أنسٍ فقط، وفي هذا الحديث إنما يرويه عن بكر بن عبد الله المزنيِّ، وله رواية عنه في (الصحيحين) .

ولذا صَحَّحَهُ عددٌ من أهل العلم:

فقال أبو عبد الله الحاكم: (( صَحِيحٌ على شرط الشيخين ) ) (المستدرك 1659) .

قلنا: بل الطريق الذي أخرجه ليس على شرطِ واحدٍ منهما؛ فإن في سنده سهل بن يوسف لم يَرْوِ له الشيخان أو أحدهما.

لذا صَحَّحَهُ الألبانيُّ ثم تَعَقَّبَ الحاكمَ بقولِهِ: (( إنما هو صحيحٌ فقط، فإن فيه: سهل بن يوسف، ولم يَرْوِ له الشيخان ) ) (إرواء الغليل 1/ 179) .