الأفكار 4/ 234 - 235) - عن عبد الرزاق عن معمر (1) .

وأخرجه أحمدُ في (المسند 2496) -ومن طريقه ابنُ الجوزي في (التبصرة 1/ 473) - والطبرانيُّ في (المعجم الكبير 10783) ، وابنُ بشران في (أماليه 5) ، من طريق زائدة بن قدامة.

وأخرجه ابنُ سعدٍ في (الطبقات 10/ 74) (2) ، والدارميُّ في (الرد على الجهمية 84) ، والطبري في (التفسير 7/ 77) من طرق عن زهير بن معاوية.

وأخرجه أبو يعلى (3) في (مسنده 2648) ، وابن أبي الدنيا في (المحتضرين 217) من طريق بشر بن المفضل الرقاشي.

جميعهم (معمر، وزائدة، وزهير، وبشر) عن ابن خثيم عن ابن أبي مليكة عن ذكوان، به.

وهذا إسنادٌ رجاله ثقات رجال الشيخين، عدا عبد الله بن عثمان بن خُثَيْمٍ، وهو مختلفٌ فيه كما قال الحافظُ في (مقدمة الفتح صـ 457) .

قلنا: وَثَّقَهُ ابنُ معينٍ، والنسائيُّ، وابنُ سعدٍ، والعجليُّ، وقال البزارُ:"رجلٌ من أهلِ مكةَ مشهورٌ حسنُ الحديثِ لا نعلمُ أحدًا ترك حديثه"، وفي رواية أُخرَى عنِ ابنِ مَعينٍ قال:"أحاديثُه ليستْ بالقويةِ"، وقال النسائيُّ -

(1) جاء في إسناد (فضائل الصحابة لأحمد) :"معمر وابن خثيم عن ابن أبي مليكة"، والصحيح ما جاء في (المسند) :"معمر عن ابن خثيم"، وكذا ذكره ابن حجر في (الإتحاف 7/ 55) ، وفي (أطراف المسند 3/ 56، 149) ، وأيضًا رواه في (نتائج الأفكار) ، وكذا الواحدي في (أسباب النزول) من طريق أحمد، به.

(2) تحرَّف عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة في المطبوع- إلى عبد بن عبيد الله.

(3) تصحَّفَ عبد الله بن أبي مليكة في المطبوع- إلى عبيد الله.