الراوي عنهما في حديث التَّيَمُّمِ وكذا اختلاف لفظيهما:

فقيل: الأسلع بن الأسقع، وقال بعضُهم: الأسلع بن شريك. ففرَّق بينهما ابنُ عبدِ البرِّ في (الاستيعاب 1/ 139) ، وابنُ الأثيرِ في (الأُسْد 1/ 211) ؛ فترجما للأول برواية الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عنه، وللثاني برواية رزيق المالكي عنه.

وجعلهما واحدًا كثيرٌ من أهلِ العلمِ؛ وهو ظاهر صنيع الطبرانيِّ في (معجمه) ، وابنِ منده في (المعرفة) ، وأبي نُعيمٍ في (المعرفة) ، وغيرهم.

وقد فَصَّلَ في هذه المسألةِ وأجادَ الحافظُ ابنُ حَجرٍ في (الإصابة 1/ 121 - 124) ، وانظر (جامع المسانيد والسنن 1/ 270) ، و (تهذيب الأسماء واللغات 1/ 117) .

الثالث: عزا السيوطيُّ -في (الدر المنثور 4/ 452) - هذا الحديثَ إلى (مشكل الآثار للطحاوي) ، ولم نقفْ عليه فيه، ولعلَّه أراد (شرح معاني الآثار) فقد سبقَ الحديثُ فيه.