هذا لقيه يونس بن أبي إسحاق، وليس هذا بالقديم"، وأقرَّه يعقوبُ بنُ شيبةَ وجماعةٌ كما سبقَ وبَيَّنَّا في أولِ التحقيقِ."

رِوَايَةُ: وَقَدْ دَخَلَ الرَّمْلُ فِي رَأْسِي وَلِحْيَتِي

• وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: (( أَجْنَبْتُ وَأَنَا فِي الإِبِلِ فَتَمَعَّكْتُ فِي الرَّمْلِ كَمَا تَتَمَعَّكُ الدَّابَّةُ، ثمَّ أَتَيْتُ النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَدْ دَخَلَ الرَّمْلُ فِي رَأْسِي وَلِحْيَتِي، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ التَّيَمُّمُ. ثُمَّ ضَرَبَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِكَفَّيْهِ جَمِيعًا التُّرَابَ، ثُمَّ نَفَضَهُمَا، ثُمَّ مَسَحَ بِوَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً. ثُمَّ قَالَ: كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا ) ).

[الحكم] : صحيحُ المتنِ، دون قوله: (( وَقَدْ دَخَلَ الرَّمْلُ فِي رَأْسِي وَلِحْيَتِي ... إلى آخره ) )فمنكرٌ، وهذا إسنادٌ تالفٌ.

[التخريج] : [يحيى (زمنين- تفسير 1/ 375) ] .

[السند] :

رواه يحيى بن سلام، عن المعلَّى، عن أبي إسحاق الهمداني، عن ناجية بن كعب، عن عمار بن ياسر به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ تالفٌ؛ فيه المعلَّى بن هلال"اتَّفقَ النقادُ على تكذيبه"كما في (التقريب 6807) ، وقد انفردَ المعلَّى بن هلال بقوله: (( وَقَدْ دَخَلَ الرَّمْلُ فِي