رَأْسِي وَلِحْيَتِي )) ، وصفة التَّيَمُّمِ من حديثِ ناجيةَ.

فقد رواه جماعةٌ غيره عن أبي إسحاقَ ولم يذكروا شيئًا من ذلك، منهم:

أبو الأحوص كما عند النسائي (سننه 318) ، و (الكبرى 379) ، وابن أبي شيبة في (مصنفه 1671) ، وغيرهما.

إسرائيل بن يونس كما عند ابن المنذر في (الأوسط 505) ، والبيهقي في (السنن الكبير 1062) ، وغيرهما.

ابن عيينة، ومعمر، كما عند عبد الرزاق في (المصنف 923) ، وغيره.

ورواه غيرُهُم؛ أبو بكرِ بنُ عياشٍ، ورقبة بن مصقلة، وزائدة، وليس في حديثهم هذه الزيادة.

وكذا تابع أبا إسحاقَ يونس ابنه كما عند أبي نعيمٍ الفضل بن دكين في (الصلاة 141) ، وغيره، فلم يذكرْها.

وعليه فهي روايةٌ منكرةٌ بل تكادُ تكون من وَضْعِ المعلَّى هذا، وقد رُمِيَ بالكذبِ كما قال ابنُ حَجرٍ في (التقريب) .