صحيحٌ، وما سمع منه جرير وذووه ليس من صحيح حديث عطاء"."

وقال أبو حاتم:"كان عطاء بن السائب محله الصدق قديمًا، قبل أن يختلطَ، صالح مستقيم، الحديث ثم بأَخرة تغيَّر حفظه، في حديثه تخاليط كثيرة، وقديم السماع من عطاء: سفيان، وشعبة، وحديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة، لأنه قدم عليهم في آخر عمره" (الجرح والتعديل 6/ 333، 334) .

قلنا: وقد خُولف جريرٌ، فرواه جماعةٌ عن عطاءٍ عن سعيدٍ عن ابنِ عباسٍ قوله، لم يرفعوه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وهم:

1 -أبو الأحوص كما عند ابن أبي شيبة في (المصنف 1076) .

2 -زائدة بن قدامة كما عند الطحاوي في (أحكام القرآن 70) .

3 -شجاع بن الوليد كما عند ابن أبي حاتم في (التفسير 5362) ، وابن المنذر في (تفسيره 1813) .

4 -عمار بن زُرَيق كما عند الأزهري في (الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي صـ 35) .

5 -علي بن عاصم كما عند البيهقيِّ في (السنن الكبير 1080) .

6، 7 - ورقاء وأبو عوانة كما ذكره الدارقطنيُّ في (السنن 1/ 327) .

8 -إبراهيم بن طهمان كما ذكره البيهقيُّ في (السنن الكبير 2/ 184) .

9 -عاصم الأحول -على اختلافٍ عليه- كما عند الدارقطنيِّ في (السنن 679، 680) .

فرووه -تسعتُهم- عن عطاء بن السائب عن سعيد عن ابنِ عباسٍ قولَهُ،