3066 - حَدِيثُ آخرُ لابنِ عباسٍ

◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: أَصَابَ رجلًا جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ احْتَلَمَ، فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ، فَاغْتَسَلَ [فَكُزَّ] 1 فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: (( قَتَلُوهُ، قَتَلَهُمُ اللَّهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ العِيِّ السُّؤَالُ؟ ! ) ).

[قَالَ عَطَاءٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: (( لَوْ غَسَلَ جَسَدَهُ، وَتَرَكَ رَأْسَهُ حَيْثُ أَصَابَهُ الجُرْحُ] 2] أَجْزَأَهُ] 3 ) ).

[الحكم] : ضعيفٌ، وأعلَّه: أبو زرعةَ، وأبو حاتمٍ، والدارقطنيُّ -ووافقهم: ابنُ دَقيقِ العيدِ، وابنُ عبدِ الهادِي-، وابنُ عبدِ البرِّ، والمنذريُّ، والألبانيُّ.

وضَعَّفَهُ: ابنُ المنذرِ، والبيهقيُّ، وابنُ حَجرٍ -ووافقه الشوكاني-.

واستغربه: أبو نُعيمٍ، وقال عبدُ الحقِّ:"ولا يُروى الحديثُ من وجهٍ قويٍّ".

وقال الضياءُ المقدسيُّ، وابنُ كَثيرٍ، والبوصيريُّ:"منقطعٌ".

[التخريج] :

[د 337 (واللفظ له) / جه 566/ حم 3056/ مي 770 (والزيادتان الأولى والثانية له ولغيرِهِ) / ك 641، 642، 643 (والزيادة الثالثة له ولغيرِهِ) / عب 874، 875 (والرواية له) / عل 2420/ تخ (8/ 288) / قط 730 - 736/ حل (3/ 317) / فاصل 297، 298 (مقتصرًا على شفاء العي) / هق 1088/ هقخ 836 - 838/ جمع 526/ ضيا (11/ 214/ 206، 207) / ك (تاريخ - مغلطاي 2/ 334) / فق (2/ 133) / كر (مختصر 27/ 115) / مغلطاي (2/ 334) ] .