ابن أَبْزَى، عن أبيه، عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ به، بلفظِ السياقةِ الأُولى.

ورواه ابنُ حِبَّانَ في (صحيحه 1303، 1308) من طريق محمد بن المنهال به.

ورواه الطحاويُّ في (شرح معاني الآثار 1/ 112) ، والبيهقيُّ في (الكبير 1025) من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبي عَروبة به.

ورواه الترمذيُّ في (جامعه 144) ، والنسائيُّ في (الكبرى 376) عن عمرو بن علي الفلَّاس عن يزيد بن زُريع بسنده، بلفظ السياقة الثانية.

ورواه السرَّاجُ في (مسنده 13) من طريق محمد بن بكر البُرْساني عن سعيد بن أبي عَروبة بسنده، بلفظ السياقة الثالثة.

[التحقيق] :

هذا سندٌ صحيحٌ؛ رجالُهُ ثقاتٌ، رجالُ الشيخينِ، غير عَزْرةَ، فمن رجالِ مسلمٍ، وهو عزرة بن عبد الرحمن الأعور على الراجحِ، انظر (التاريخ الكبير 7/ 65) ، و (الجرح والتعديل 7/ 21) ، و (الثقات لابنِ حِبَّانَ 7/ 300) ، و (المؤتلف والمختلف للدارقطنيِّ 3/ 1686) ، و (الإكمال لابن ماكولا 6/ 201) ، و (تقييد المهمل لأبي عليٍّ الغسَّانيِّ 2/ 355) ، و (رجال مسلم لابن منجويه 2/ 119) ، و (تهذيب الكمال للمزي 20/ 51) ، و (التحفة له 4/ 429) .

وذَهَبَ أحمدُ رحمه الله إلى أنه عزرة بن دينار الأعور (العلل ومعرفة الرجال 3/ 295) ، وكذا ترجم له ابنُ حِبَّانَ في (الثقات 7/ 299) .

قال البخاريُّ -بعد نقل أحمد-:"ولا أحسبه يصح ابن دينار" (التاريخ الأوسط 3/ 35) ، وانظر (المؤتلف والمختلف للدارقطني 3/ 1686) ،