ولذا اتفقَ النُّقَّادُ على أنَّ الصوابَ فيه: (عنِ ابنِ عباسٍ، عن ميمونةَ) ، كما خرَّجه البخاريُّ ورجَّحَهُ - كما في (العلل الكبير للترمذي 552) -، وكذا رجَّحَهُ الترمذيُّ في (السنن عقب رقم 1904) ، وأبو حاتم في (العلل 4/ 378، 392) -، ومحمد بن يحيى الذُّهْليُّ وابنُ عبدِ البرِ -كما في (التمهيد 9/ 33 - 35) ، و (الاستذكار 27/ 218 - 219) -، والدارقطنيُّ في (العلل 9/ 259) ، وابنُ حجر في (الفتح 1/ 344، 9/ 668) .

روايةُ: يُقَوِّرُوا:

• وَفِي رِوَايَةٍ: (( أَنَّ مَيْمُونَةَ اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ؛ فَأَمَرَ أَنْ يُقَوِّرُوا مَا حَوْلَهَا فَيُرْمَى بِهِ ) ).

[الحكم] : شاذٌّ بهذا السياق.

[التخريج] : [علقط (9/ 259/ 4007) ] .

[السند] :

رواه الدارقطني: عن أبي علي المالكيِّ، قال: حدثنا بُنْدَار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا مالكٌ، عن الزُّهريِّ، عن عبيد الله بن عبد الله، عنِ ابنِ عباسٍ، به.

[التحقيق] :

وهذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ رجال الشيخين، عدا شيخ الدارقطنيِّ وهو محمد بن