وقال فيه ابنُ الجَوزيِّ:"قد تُكُلِّم في عثمان بن محمد" (التحقيق 1/ 237) ، وقال الذهبيُّ:"صويلح، وقد تُكُلِّم فيه" (الميزان 5559) ، وقال أيضًا:"فيه لين" (المغني في الضعفاء 4060) ، وقال ابنُ حَجرٍ:"ولم أرَ لأحدٍ فيه كلامًا إلا أنَّ ابنَ الجوزي قال في (التحقيق) : تُكلم فيه، ولم يذكره مع ذلك في (الضعفاء) " (تهذيب التهذيب 7/ 152) ، وقال في (التقريب 4514) :"مقبول".

قلنا: قد وَثَّقَهُ الدارقطنيُّ هنا فقال:"رجاله كلُّهم ثقات" (حاشية السنن كما في ط. الرسالة 1/ 335) .

وأما حرمي بن عمارة، فصدوقٌ من رجالِ الشيخينِ، تقدَّم قولُ الدارقطنيِّ فيه، ولكن قال الإمامُ أحمدُ:"كانتْ فيه غفلةٌ"كما في (الضعفاء للعقيلي 1/ 494) .

ثم إن المحفوظ فيه عن عزرةَ الوقف، كذا رواه جماعةٌ عنه، وهم:

1 -وكيع بن الجراح، كما عند ابن أبي شيبة في (المصنف 1700) قال: حدثنا وكيع، عن عزرة بن ثابت، عن أبي الزبير، عن جابر (( أَنَّهُ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ ضَرْبَةً فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ بِهِمَا الأَرْضَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ بِهِمَا ذِرَاعَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ ) ).

2 -عبد الله بن المبارك، كما عند ابن المنذر في (الأوسط 536) ، ولكن قال فيه ابنُ المنذرِ: حدَّثونا عن الحسن بن عيسى عن عبد الله بن المبارك به. فأَبْهَمَ شيوخَه الَّذين حدَّثُوه، ولفظه أنه: (( سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَتَمَعَّكَ فِي التُّرَابِ. فَقَالَ: أَحْسَبُكَ تَحَوَّلْتَ حِمَارًا! ! ثُمَّ وَضَعَ جَابِرٌ يَدَيْهِ فِي الأَرْضِ فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ، ثُمَّ وَضَعَهُمَا فَمَسَحَ يَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ،