عن عمار، وحفظ فيه معمر ويونس ضربتين كما حفظهما ابن أبي ذئب" (السنن الكبير 2/ 138) ."

وذكر لهم ابنُ أبي حاتم متابعةً سابعةً فقال:"قد رواه يونس، وعقيل، وابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عمار، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهم أصحاب الكتب!"

فهؤلاء السبعة (يونس، ومعمر، والليث، وابن أبي ذئب، وعقيل، وابن أخي الزهري، وابن برقان) رووه عن الزهري عن عبيد الله عن عمار به.

وهذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ، غير أنه منقطعٌ؛ فإن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدركْ عمارًا، قاله المزيُّ في (تحفة الأشراف 7/ 481) .

ولذا أعلَّه بالانقطاعِ: المنذريُّ في (مختصر سنن أبي داود 1/ 200) - وأقرَّه ابنُ دَقيقِ العيدِ في (الإمام 3/ 140) ، والزيلعيُّ في (نصب الراية 1/ 155) ، والألبانيُّ في (صحيح أبي داود 2/ 126) -، وابنُ عبدِ الهادِي في (تنقيح التحقيق 1/ 372) ، ومغلطاي في (شرح ابن ماجه 2/ 304) ، وابنُ رجبٍ في (فتح الباري له 2/ 252) ، وابنُ حَجرٍ في (العجاب في بيان الأسباب 2/ 879) ، وبدرُ الدينِ العينيُّ في (شرح أبي داود 2/ 119) .

قلنا: وهم جماعةٌ، وروايتُهم أَوْلى بالترجيحِ على مَن سبقَ، ومع ذلك رجَّحَ أبو حاتم وأبو زرعة روايةَ مالكٍ ومَن معه وقالا:"وهما أحفظ"، فأجابهما ابنُ أبي حاتم قائلًا:"قد رواه يونس، وعقيل، وابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عمار، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهم أصحاب الكتاب )) ، فقالا:"مالكٌ صاحبُ كتابٍ وصاحبُ حفظٍ"(علل ابن أبي حاتم"