عن ابن عباس فيمن تفجؤه الجنازة وهو على غير وضوء، قال: يتيمم؟ فقال أحمد: ما أنكره! يعني: عن ابن عباس" (مسائل أحمد رواية أبي داود 1930) ."

وقال عبد الله -أيضًا-:"سمعتُ يحيى يقولُ: مغيرةُ له حديثٌ واحدٌ منكرٌ، فقلتُ لأَبي: كيف؟ قال: روى عن عطاء عن ابن عباس في الرجل تمرُّ به الجنازةُ قال: يتيممُ ويصلي. قال:"وهذا رواه ابن جريج وعبد الله عن عطاء قوله، ليس فيه ابن عباس، وهؤلاء أثبتُ منه" (العلل ومعرفة الرجال لأبيه 4011) ، وأقرَّه العقيليُّ في (الضعفاء الكبير 3/ 603) ."

وقال البيهقيُّ:"وهذا الحديثُ أحدُ ما يُنْكَرُ على المغيرةِ، فإنه إنما يُروى عن عطاءٍ نفسِه غير مرفوع إلى ابن عباس" (الخلافيات 2/ 515) .

وضَعَّفَ هذا الأثرَ الموقوفَ النوويُّ في (خلاصة الأحكام 1/ 224) .

قلنا: وأما أثرُ عطاءٍ فلم نقفْ عليه من طريق ابن جريج إلا ما جاء في قول أحمد السابق.

أما رواية عبد الملك عن عطاء، فأخرجها ابنُ أبي شيبةَ في (المصنف 11590) قال: حدثنا عبدة بن سليمان. وابنُ أبي شيبةَ أيضًا (المصنف 11596) (1) عن يزيد بن هارون.

كلاهما: عن عبد الملك، عن عطاء به.

وأخرجها كذلك الطحاويُّ في (شرح معاني الآثار 1/ 86) فقال: حدثنا

(1) وقع خطأ في طبعة عوامة بلفظ: (لا يتيمم) ، والصواب: (تيمم) ، كما في طبعة (الفاروق 11589) .