فهو واضح في وجوب الغسل )) (اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح 2/ 472) .

وعليه: تكون هذه الرواية موافقة لرواية مسلم في المعنى.

رِوَايَةُ: (( إِنَّمَا أَنْتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: ... فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي [وَقَدْ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ] ، فَقَالَ: (( مَا يُبْكِيكِ يَا هَنْتَاهُ؟ ) )قُلْتُ: سَمِعْتُ قَوْلَكَ لِأَصْحَابِكَ فَمُنِعْتُ العُمْرَةَ! قَالَ: (( وَمَا شَأْنُكِ؟ ) )قُلْتُ: لَا أُصَلِّي! قَالَ: (( فَلَا يَضِيرُكِ، إِنَّمَا أَنْتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ، كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكِ مَا كَتَبَ عَلَيْهِنَّ، فَكُونِي فِي حَجَّتِكِ، فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَكِيهَا ... ) ).

[الحكم] : متفق عليه (خ، م) .

[اللغة] :

قوله (( يَا هَنْتَاهُ ) )، قال ابن بطال: (( هي كلمة يكنى بها عن اسم الإنسان، يقال للمرأة: يا هنتاه، أي: يا مرأة. وللرجل: يا هناه، أي: يا رجل. ولا يستعمل في غير النداء، ذكره سيبويه ) ) (شرح صحيح البخاري لابن بطال 4/ 238) .

وقال أبو موسى المديني:" (يا هنتاه) بفتح النون: أي: يا هذه، وقد تسكن تخفيفًا. يقال: للمذكر إذا كني عنه: هن، وللمؤنث: هنة، وفي التثنية: هنان وهنوان وهنتان، وفي الجمع: هنات وهنوات"(المجموع المغيث في