4/ 331): (( لا يُعرف، له حديث واحد ) ). وقال ابن حجر: (( مقبول ) ) (التقريب 7395) . يعني: إذا توبع، وإلا فلَين.

ورغم هذا، قال الحاكم عقبه: (( هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ) )! (المستدرك 2810) .

وقال في الموضع الثاني: (( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ) )! ! (المستدرك 9008) .

قلنا: وقوله في هذا الحديث: (( وَمَا وُجِدَ مِنْ نَاقِصِ الدِّينِ وَالرَّأْيِ ... ) )إلى آخره- مدرج، الصواب أنه من كلام ابن مسعود.

فقد رواه الدارمي (1030) عن سعيد بن الربيع.

ورواه الحارث (297) عن يزيد بن هارون.

ورواه الشاشي (871) من طريق النضر.

ورواه ابن حبان (3326) من طريق غندر. أربعتهم عن شعبة.

ورواه أبو علي الرفاء في فوائده (164) من طريق أبي نعيم عن المسعودي.

ورواه الحارث (297) عن يزيد عن حجاج بن أرطاة.

ثلاثتهم (شعبة والمسعودي والحجاج) عن الحكم.

ورواه الحميدي (92) والعدني في (الإيمان 35) وغيرهما، عن سفيان بن عيينة.

ورواه أبو يعلى (5112) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد. كلاهما (ابن عيينة وعبد العزيز) عن منصور.

كلاهما (الحكم ومنصور) عن ذر، عن ابن مهانة، عن ابن مسعود به،