ولفظ الدارمي: (( فَمَا يَأْمُرُ امْرَأَةً مِنَّا بِرَدِّ الصَّلَاةِ ) ).

ولفظ الطوسي: (( فَلَا يَأْمُرُنَا بِإِعَادَةِ شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ ) ).

ولفظ الخطيب: (( مَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنَّا أَنْ تَقْضِيَ الصَّلَاةَ فِي حَيْضِهَا ) ).

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف؛ رجاله ثقات سوى عبيدة بن مُعَتَّب الضبي، فضعيف، كما في (التقريب 4416) .

لكن الحديث ثابت من طرق أخرى في الصحيحين وغيرهما؛ ولذا قال الترمذي: (( هذا حديث حسن ) )، وتبعه البغوي.

وبَيَّن ابن حجر وجه تحسينه له فقال: (( عبيدة ضعيف جدًّا قد اتفق أئمة النقل على تضعيفه، إلا أنهم لم يتهموه بالكذب، ولحديثه أصل من حديث معاذة عن عائشة -رضي الله تعالى عنها- مخرج في الصحيح؛ فلهذا وصفه بالحسن ) ) (النكت 1/ 392) .

وسئل البخاري عن هذا الحديث فقال: (( أرجو أن يكون محفوظًا ) )، وقال: (( وعبيدة بن معتب الضبي يكنى أبا عبد الكريم، وهو قليل الحديث وأنا أروي عنه ) ) (علل الترمذي الكبير 216) .

وقال الألباني:"سنده لا بأس به في المتابعات والشواهد" (صحيح أبي داود 2/ 14) .

[تنبيه] :

تحرف لفظ الحديث في المطبوع من (تاريخ جرجان، ص 493) إلى: