(( كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنَّا تَتْرُكُ الصَّلاةَ ) )!!

وهو عنده من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي عن عُبَيْدَة.

وقد رواه الدارمي (1002) وغيره عن يعلى بإسناده بلفظ: (( كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا يَأْمُرُ امْرَأَةً مِنَّا بِرَدِّ الصَّلَاةِ ) ).

فكلمة: (( فيباشر ) )عند السهمي صوابها: (( فما يأمر ) )، وكلمة (( تَتْرُك ) )صوابها: (( بِرَدّ ) )، أي: بقضاء.

رِوَايَةُ (( فَلَمْ يَأْمُرِ امْرَأَةً مِنَّا ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: (( كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَأْمُرِ امْرَأَةً مِنَّا أَنْ تَقْضِيَ الصَّلَاةَ ) ).

[الحكم] : صحيح المتن بما سبق، وهذا إسناده ضعيف لانقطاعه.

[التخريج] :

[عب 1290] .

[السند] :

رواه عبد الرزاق: عن الثوري، عن إبراهيم، عن عائشة، قالت: ... فذكره.

[التحقيق] :

هذا إسناد رجاله ثقات غير أنه معلول بالانقطاع؛ فإن إبراهيم - وهو النخَعي-