791 / تخ (3/ 16) / عد (3/ 267) / هقع 14067، 14068/ زمنين (السنة 160) / إبا 1014 / خلا 1251، 1252، 1427].

[التحقيق] :

الحديث بهذا السياق له طريقان:

الأول:

رواه أحمد (9290) عن عفان.

ورواه ابن راهويه (482) عن النضر.

ورواه أحمد (10167) ، وابن أبي شيبة - عند ابن ماجه (615) وغيره-، وابن راهويه - عند النسائي في (الكبرى 9164) -، ثلاثتهم: عن وكيع.

ورواه أبو داود عن موسى بن إسماعيل. وعن مسدد، عن يحيى وهو القطان.

ورواه الترمذي والنسائي في (الكبرى 9165) من طريق يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وبَهز بن أَسَد،

ورواه أبو نعيم الفضل بن دكين في (الصلاة) -وعنه الدارمي وغيره -،

كلهم: عن حماد بن سلمة، عن حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهُجيمي، عن أبي هريرة، به.

فمداره عند الجميع على حماد بن سلمة، به.

وقد أُعل هذا الطريق بثلاث علل:

الأولى: تفرد حكيم الأثرم به، وهو لا يحتمل ذلك؛ لاختلاف النقاد فيه: