ممن يحتمل ويكتب حديثه )) ، وذكره العقيليُّ في (الضعفاء) ، ونقل عن شعبةَ أنه كان لا يجترئ عليه؛ لأنه كان من العرب، وكان شعبةُ يقول: (( هو خَيِّرٌ كثيرُ الصومِ والصلاةِ ) )، وقال ابنُ خداش: (( ليس مما يُعتبر به ) )، وانظر: (الجرح والتعديل 8/ 420) ، و (اللسان 5/ 16) .

وفيه أيضًا: حاضر بن المطهر، ذكره ابن حبان في (الثقات 8/ 219) . على قاعدته.

وفيه: عبد الحكم بن أصبغ، وعيسى بن غيلان، ولم أجد من ترجمهما.

روايةٌ:

• وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: (( إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي طَعَامِ أَحَدِكُمْ أَوْ شَرَابِهِ فَلْيَغْمِسْهُ إِذَا أَخْرَجَهُ، فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً، وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً، وَإِنَّهُ يُقَدِّمُ الدَّاءَ ) ).

[الحكم] : صحيحُ المتن، وإسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

[التخريج] : [حم 9721] .

[السند] :

رواه (أحمد) قال: حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن الفضل، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة

به.

[التحقيق] :

هذا إسناد وَاهٍ؛ فيه: إبراهيم بن الفضل؛ ضعَّفه أحمدُ، وابنُ معين،