وقد أشار الدَّارَقُطْنِيّ إلى تفرد مالك برواية: (( فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا ) ).

فبعد أن ذكر مَن رواه عن هشام، وهم يَزيدون على الأربعين رجلًا، قال: (( واتفقوا في متنه أيضًا على قوله:(وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي) ، إلا أن مالكًا قال: (فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا ) )) (العلل 8/ 139) .

قلنا: مالك إمام حافظ كبير. وقد قال النسائي: (( حديث مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أصح ما يأتي في المستحاضة ) ) (السنن الكبرى عقب رقم 273) .

وقال ابن منده في (صحيحه) - بعد إخراج هذا الحديث من رواية مالك:"هذا إسناد مجمع على صحته" (الإمام لابن دقيق العيد 3/ 283) .

ومع ذلك، لم ينفرد مالك بهذا اللفظ:

* فقد رواه أحمد في (المسائل برواية صالح 642) عن عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جريج قال: حدثني هشام بن عروة، عن عروة، أن عائشة حدثته، به بمثل لفظ مالك.

وهو في (المصنف 1175) إلا أنه لم يَسُقْ متنه، وأحال به على لفظ معمر قبله!

* ورواه أبو عَوَانة (978) ، وابن المنذر (803) ، والطحاوي في (المشكل 2735) و (المعاني 1/ 103) ، من طريق ابن وهب قال: حدثني سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحي، ومالك بن أنس، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، أن هشام بن عروة أخبرهم، عن أبيه، عن عائشة، به بلفظ (( فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا ) ).

قال ابن دقيق: (( وظاهر هذه الرواية مُوافَقة مَن ذُكر مع مالك في هذه