رِوَايَةُ (( قَدْرَ أَقْرَائِهَا أَوْ حَيْضَتِهَا ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ [أُمَّ حَبِيبَةَ] ابْنَةَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ، فَكَانَتْ تَمْكُثُ سَبْعَ سِنِينَ وَتَجْلِسُ فِي المِرْكَنِ [الذِي فِيهِ المَاءُ] فَيَعلُوهُ الدَّمُ، فَأَتَتِ (فَسَأَلَتِ) النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا [أَوْ حَيْضَتِهَا] ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ (1) وَتُصَلِّي.

يَقُولُ [سُفْيَانُ] : (( لَمْ(2) يَأْمُرْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ )).

[الحكم] : صحيح دون ذكر (الأقراء) كسابقه.

[التخريج] :

[عه 985"واللفظ له"/ عروس 20 والزيادات والرواية له] .

[التحقيق] :

انظره فيما تقدم تحت (باب الاسْتِحَاضَةِ لَا تَمْنَعُ مِنَ الصَّلَاةِ، وَتَطَوُّعِ المُسْتَحَاضَةِ بِالغُسْلِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ) ضمن روايات حديث عائشة في شأن أم حبيبة، حديث رقم (؟؟؟؟) .

(1) - تحرفت في المطبوع من (المستخرج) إلى: (( تَغْتَسِلِي ) )!، والمثبت من المرجع الآخر.

(2) - تحرفت في المطبوع من (المستخرج) إلى: (( تَقُولُ: ثُمَّ يَأْمُرُهَا ) )!! والمثبت من المرجع الآخر، وهو الصواب، يدل عليه رواية إسحاق السابقة لها.