280 -حَدِيثُ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ:

◼ عَنْ شُرَحْبِيلَ الْمَدَنِيِّ، أَنَّ حَمْنَةَ بِنْتَ جَحْشٍ قَالَتْ: (( يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَحِيضُ وَلَيْسَ لِي إِلَّا ثَوْبٌ، أَفَأُصَلِّي فِيهِ؟ فَقَالَ: (( صَلِّى فِيهِ إِنْ لَمْ يُصِبْهُ شَيْءٌ ) )، قَالَتْ: فَإِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ؟ قَالَ: (( فَاغْسِلِيهِ ) )، قَالَتْ: إِنْ غَسَلْتُهُ يَبْقَ أَثَرُهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (( إِنَّ أَثَرَهُ لَا يَضُرُّكِ ) ).

[الحكم] : مرسلٌ وإسنادُهُ تالفٌ.

[التخريج] : [حق 2191] .

[السند] :

قال إسحاق بن راهويه: أخبرنا أحمد بن أيوب الضبيُّ، عن أبي حمزة السكريِّ، عن جابر، عن شرحبيل المدنيِّ، به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ تالفٌ؛ مسلسلٌ بالعللِ:

الأولى: جابر، وهو ابن يزيد الجعفيُّ، كذَّبه: ابنُ معين، وأحمدُ، وابنُ عُيَينَةَ، وأيوبُ السختيانيُّ، وزائدةُ، والجوزجاني، وابنُ الجارودِ، وغيرُهم كثير، وتركه يحيى القطانُ، وابنُ مَهْدِيِّ، وغيرُهما، وقال النسائيُّ: (( متروك ) )، وقال مرة: (( ليس بثقة لا يُكْتَبُ حديثه ) )، وكذا قال ابنُ معين أيضًا وزاد: (( ولا كرامة ) )، وقال ابنُ سعدٍ: (( كان يدلِّسُ وكان ضعيفًا جدًّا في رأيه وروايته ) )، وضعَّفه: أبو حاتم، وأبو زُرْعَةَ، وأبو داود، والعجليُّ، وابنُ سعد، وغيرُهم. وشَذَّ شعبةُ وغيرُه فأثنوا عليه، كأنه لم يتبيَّنْ لهم ما