تخريج السياقة الثانية: [قط 1495 (( واللفظ له ) )، 1496/ ضو 925] .

تخريج السياقة الثالثة: [قط 1494 (( واللفظ له ) )/ عق (2/ 39) / مجر (1/ 368) / عد (4/ 534) / هقخ 381، 382/ هق 4150/ تخ (3/ 308، 309) معلقا/ تخأ (3/ 219/ 349) معلقا/ ضو 923، 924/ تمجر (صـ 100) ] .

[التحقيق] :

رُوِيَ هذا الحديث من طريقين ساقطين:

الأول:

رواه ابنُ عدي في (الكامل 10/ 196 - 197) قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن، أخبرنا غندر أحمد بن آدم بن أبي إياس، أخبرنا أبو الطيب، عن أبي عصمة، عن يزيد بن أبي زياد، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرة به بلفظ السياقة الأُولى.

وهذا إسنادٌ ساقطٌ؛ فيه أربعُ علل:

الأولى: أبو عصمة، وهو نوح بن أبي مريم المعروف بالجامع، وقد كذَّبُوه في الحديث، وقال ابنُ المبارك: (( كان يضعُ ) ) (التقريب 7210) .

الثانية: يزيد بن أبي زياد، هو الهاشميُّ، مختلف فيه، والجمهورُ على تضعيفه، وكذا قال ابنُ حجر: (( ضعيفٌ كبر فتغيَّر وصارَ يتلقن، وكان شيعيًّا ) ) (التقريب 7717) .

قلنا: ومع ضعفه فهو مُدَلِّسٌ كما في (طبقات المدلسين 112) ، وقد عنعن، وهذه هي العلة الثالثة.