روايةُ (( تَحُتُّ وَهُوَ يُصَلِّي ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ: (( أَنَّهَا كَانَتْ تَحُتُّ(تَفْرُكُ) المَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ [قَائِمٌ] يُصَلِّي [فِيهِ] (وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ) )).

[الحكم] : منكرٌ بهذا السياق، وإسنادُهُ ضعيفٌ، وضعَّفَهُ البيهقيُّ، وابنُ دقيق العيد.

والمعروفُ عن عائشةَ رضي الله عنها -كما تقدَّم عند مسلمٍ وغيرِهِ- أنها كانت تفعلُ ذلك قبلَ الصَّلاةِ. وأما فركه أو حتُّه وهو في الصلاة فلا يثبتُ.

[التخريج] :

[خز 311 (( واللفظ له ) )/ حب 1375 (( والزيادة الثانية له ) )/ مع (مغلطاي 2/ 196) (( والرواية الثانية له ولغيره ) )/ خط (6/ 491) / هقع 5013/ فمند 13/ تحقيق (بدر 1/ 491، 492) ، (التنقيح لابن عبد الهادي 1/ 137) / لي (رواية ابن مهدي 424، 425، 426(( والرواية الأولى له ) )، 427) / حل (4/ 96) (( والزيادة الأولى له ) )] .

[التحقيق] :

رُوِيَ هذا السياقُ من أربعة طرق:

الأول: عن محارب بن دثار، عن عائشة:

رواه أحمد بن منيع في (مسنده) -كما في (شرح ابن ماجه لمغلطاي) - عن إسحاق بن يوسف (وهو الأزرق) ، ثنا محمد بن قيس، عن محارب بن دثار، عن عائشة، به.

ورواه ابنُ خزيمة، والمحامليُّ (424) ، والبيهقيُّ في (المعرفة) ،