جعفر، عن الزُّهري، عن هارون، عن عائشة: (( كُنَّا نَرَاهُ فِي مِرْطِ إِحْدَانَا، ثُمَّ نَفْرُكُهُ ) )؟ فقال أبو عبد الله: ما أنكره )) (شرح ابن ماجه لمغلطاي 2/ 195) .

روايةُ يَأْمُرُنَا بِحَتِّهِ:

•وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: (( كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأمُرُنَا بِحَتِّهِ ) ).

[الحكم] : منكرٌ بلفظ الأمر، وضعَّفه ابنُ حزم، والنوويُّ.

[التخريج] : [جا 136/ علقط (14/ 352) ] .

[السند] :

قال ابنُ الجارود: حدثنا محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، قالا: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، قال: كَانَ ضَيْفٌ عِنْدَ عَائِشَةَ، رضي الله عنها، فَأَجْنَبَ فَجَعَلَ يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ، رضي الله عنها: ... الحديث.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: أبو حذيفة موسى بن مسعود النهديُّ (( صدوقٌ سيئُ الحفظِ، وكان يُصَحِّفُ ) )كما في (التقريب 7010) ، وقد تكلَّمَ أحمدُ في روايتِهِ عن سفيانَ خاصة فقال: (( كأنَّ سفيانَ الذي يحدِّث عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الثوري الذي هو يحدِّث عنه الناس ) ) (الضعفاء للعقيليِّ 4/ 167) .