وهذا إسنادٌ رجالُهُ جميعًا ثقاتٌ -إِلَّا أيوب بن سويد وهو ضعيف لكنه متابع- غير أنه منقطع بين الأوزاعيِّ وسعيدٍ، كما هو ظاهر من قولِ الأوزاعيِّ: (( أُنْبِئْتُ ) )، فالواسطة بينهما مُبْهَمَةٌ؛ ولذا قال المنذريُّ: (( راويه مجهولٌ ) ) (مختصر سنن أبي داود 1/ 228) ، وانظر: (نصب الراية 1/ 208) ، (البدر المنير 4/ 130) .

وهذا المبهمُ قد سمَّاهُ محمد بن كثير الصنعانيُّ في روايتِهِ عنِ الأوزاعيِّ (( ابنَ عجلان ) )، وذلك هو:

الوجه الثاني:

رواه أبو داود (385) -ومن طريقه البيهقيُّ في (المعرفة 5069) : عن أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقِيِّ، عن محمد بن كثير، عنِ الأوزاعيِّ، عنِ ابنِ عجلانَ، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة به، بلفظ الرواية الثانية.

ورواه الحاكمُ (590) : من طريق إبراهيم بن الهيثم البلديِّ، عن محمد بن كثير به، بلفظ الرواية الأُولى.

ورواه العقيليُّ: عن محمد بن أحمد الأَنْطَاكِيِّ، عن محمد بن كثير به، بلفظِ الروايةِ الثالثةِ.

ورواه البزارُ، وابنُ حبانَ، وغيرُهما، من طرقٍ: عن محمد بن كثير الصنعانيِّ، به.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ، محمد بن كثير الصنعاني سيئُ الحفظ؛ ضعَّفه أحمدُ جدًّا، وضعَّفه: البخاريُّ، وأبو داود، وابنُ عدي، وأبو أحمد الحاكم، وقال فيه النسائيُّ وغيرُه: (( كثيرُ الخطأ ) )، وذكره ابنُ حبان في (الثقات) ،